当代著名书法家有哪几位
1、当代中国十大书法家分别是欧阳中石、沈鹏、王镛、石开、陈锦城、言恭达、林岫、张海、张旭光、王冬龄。欧阳中石，1928年生于山东省泰安市肥城，是一位著名的学者、教育家、书法家、书法教育家。
2、中国当代十大书法家排名如下：启功：北京市满人，当代著名书法家，其书法风格独特，深受人们喜爱。曹宝麟：上海籍著名书法家、书法理论家及学者，对书法有深入研究。苏士澍：北京满族书法家，其书法作品广受好评。欧阳中石：山东省肥城市人，著名文化学者、书法家及书法教育家，对书法教育有重要贡献。
3、第一，张建会，他是当代著名书法家之一，擅长行书和草书。他的作品风格豪放，极具个人特色，深受广大书法爱好者喜爱。第二，黄惇，他的行书作品流畅自然，笔法细腻，风格独特，给人一种清新脱俗之感。第三，薛松，他以行草书见长，作品充满活力，富有创新精神。
4、启功，1912年至2005年，自称姓启名功，字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人。曹宝麟，男，汉族，1946年5月生于上海，当代中国著名书法家、书法理论家、学者。苏士澍，1949年3月生于北京，满族，中国当代书法家。欧阳中石，山东省肥城市人，著名文化学者、书法家、书法教育家。
5、书法家因为各自所擅长的领域不同所以没法有一个统一的标准衡量，没法说谁是第一，但是他们一定都是各有千秋的，当代著名的书法家列举如下（排名不分先后）：范 曾 著名学者、思想家、国学大师、书画巨匠、文学家、诗人。
谁能给介绍下书法家米芾,十分感谢
米芾作书十分认真，自己说：“佘写《海岱诗》，三四次写，间有一两字好，信书亦一难事”（明范明泰《米襄阳外记》）。一首诗，写了三四次，还只有一两字自己满意，其中的甘苦非个中行家里手不能道，也可见他创作态度的严谨。米芾的书法在宋四家中，列苏东坡和黄庭坚之后，蔡襄之前。
简介：米芾，字元章，号襄阳漫士、海岳外史，自号鹿门居士，是北宋时期的著名书画家、鉴定家、画家和收藏家。他原籍襄阳（今属湖北），后迁居润州（今江苏镇江）。米芾曾被任命为书画学博士，后擢升为礼部员外郎。在官场上，米芾并不顺意，因为他不愿随波逐流，所以仕途屡遭困境。
米芾是北宋的书法家。以下是关于米芾的详细介绍：生平信息：米芾出生于1051年，逝世于1107年，字元章，湖北襄阳人。艺术成就：他是北宋时期著名的书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。书法造诣：米芾擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。
中国草书大家有哪些呢?
NO.1 张芝，字伯英，草书大家。他创新“今草”，其作品被赞誉为“草圣”。张芝的刻苦精神，使其书法成为佳话。他以章草为基，省减波桀，形成独特的今草风格。其作品数量虽少，但被宋刻《淳化阁帖》收录，为后世所珍视。NO.2 王羲之，字逸少，被誉为“书圣”。其子王献之，也是一位杰出的书法家。
草书有《李白忆旧游诗卷》、《诸上座帖》等，结字雄放瑰奇，笔势飘动隽逸，在继承怀素一派草书中，表现出黄书的独特面貌。8 .董其昌董其昌明代后期著名画家、书法家、书画理论家、书画鉴赏家。“华亭派”的主要代表。
中国的草书大家有：张芝、王羲之（行书草书皆为大家）、王献之（行书草书皆为大家）、张旭、怀素、孙过庭、于右任、林散之。草书始于汉代。从草书的发展来看：草书发展可分为早期草书、章草和今草三大阶段。草书分为章草和今草。章草笔划省变有章法可循。
高闲 晚唐僧人，乌程（吴兴）人。自幼出家湖州开元寺，后入长安，住四明、荐福等寺。学张旭，工草书，名冠一时。韩愈《昌黎先生集》卷二十一《送高闲上人序》云：“往时张旭善草书……今闲之于草书，有旭之心哉。”说其书有张旭之心。陈绎曾 元代元统、至正年间书法家。
王羲之（303年-361年）字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），中国东晋书法家，有书圣之称。为南迁琅琊王氏贵胄，后官拜右军将军，人称王右军。师承卫夫人、钟繇。著有《兰亭集序》。其书法尺牍散见于唐临诸法帖、十七帖、日本的丧乱、孔侍中等名品。
晋祠胜境牌匾是什么字体
晋祠胜境牌匾是篆书。晋祠胜境牌匾在一座木结构琉璃顶牌楼，整个牌楼古雅、灵动，正面匾题篆书“晋祠胜境”、背面是篆书“唐晋思原”四字。晋祠简介 晋祠，位于山西省太原市晋源区晋祠镇，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建。其中难老泉、侍女像、周柏被誉为“晋祠三绝”。
在牌楼正面匾额题“晋祠胜境”、背面有篆书题“唐晋思原”四字，整个牌楼古雅、醒目。 走过牌楼不远就是景区的大门，大门前立着两个石狮子。大门为单檐歇山式建筑，面阔五间，中间开三扇大门，屋顶黄琉璃瓦，脊上并无装饰，显得威严庄重。
东堡门位于主院前大通道的东端，是主门，门楼三层，巨幅石雕匾额上写着“寅宾”两字，功力深厚意为东方之神敬导日出。门前大狮子头大面宽，雄狮身佩绶带，象征好事不断，雌狮抚护幼狮，祝愿子孙昌盛。 南堡门开在主院前大通道的中间，装饰虽没有东门豪华气派，但简朴中含风韵，粗犷中有韵味。
在牌楼正面匾额题“晋祠胜境”、背面有篆书题“唐晋思原”四字，整个牌楼古雅、醒目。走过牌楼不远就是景区的大门，大门前立着两个石狮子。大门为单檐歇山式建筑，面阔五间，中间开三扇大门，屋顶黄琉璃瓦，脊上并无装饰，显得威严庄重。
太原圈太原圈LOGO释义
太原素有龙城之别称，在中华民族的文化精神中，龙的精神象征团结凝聚、造福人类、奋发开拓和与天和谐。太原圈logo以龙形领头，龙身艺术变形蜷为圆形，与网站主题“圈”巧妙呼应，彰显出龙勇猛善斗、无畏艰险的特质。太原圈充满朝气，厚积薄发，勇攀高峰，龙图腾的强大凝聚力、向心力和感召力在其中得以体现。
太原妈妈网的爱心互助logo以暖色系为基础，采用明快的色调，旨在激起视觉冲击力，同时传达出父母与孩子间的温馨和谐氛围。该logo设计独特，采用了两个心形图案的嵌套方式。左侧的较大心形象征着温柔的母亲，而右侧的较小心形则代表了调皮的孩子。这两个心形形象地展示了妈网的核心理念：博爱关怀与互助分享。
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太原地铁标志创意释义地铁作为城市重要的交通工具，每天运载着不同的人到达城市的每一角落。地铁标志以其数量之多、覆盖面之广成为一个城市最重要的符号。地铁标志不仅承载着城市形象和城市精神，同时传承着这座城市的历史和文化，更多的还要展现出这个城市的未来。太原地铁标志表达了一种文化自信。
太原碑林公园在哪里
太原有桑树林的公园有碑林公园和汾河公园。碑林公园位于滨河东路与康乐街交汇处，桑树位置在进公园后，一直向南后门方向走就会看到桑树。汾河公园位于滨河西路与胜利桥交叉口南50米，桑树的位置在迊泽桥北的东岸。
太原碑林公园位于山西省太原市迎泽区双塔西街。太原碑林公园是一座集文化、艺术、休闲于一体的综合性公园，以其丰富的碑刻艺术和历史底蕴而闻名。公园内收藏了大量的碑刻作品，涵盖了书法、诗词、历史等多个领域，是书法爱好者和历史文化研究者的理想去处。
该公园在太原市迎泽区康乐街。太原碑林公园又称傅山碑林，坐落于山西太原汾河东岸，劲松路西，北起康乐街，具体地址为原市迎泽区康乐街56号。太原碑林公园布局为南、北两园，北园为“傅山碑林”，南园为“三晋碑林”。园内迄今收藏碑石418通，也是我国第一座气势宏阔、古朴典雅的大型个人书法碑林。